武術解讀—克己讓人非我弱，存心守道任它強

武術解讀—克己讓人非我弱，存心守道任它強

   回想三十年代初，陳濟堂將軍敬重我師公 「龍形派」一代宗師「東江猛虎林耀桂」武藝超群，親自提了一副對聯「克己讓人非我弱，存心守道任它強」，舉凡龍形派同門莫不背誦如流。

凡事有靜必有動；有內必有外的陰陽兩面，上聯「克己讓人非弱」在武德方面所指的是，勉勵大家要克制自己、禮讓他人，去除好勝之心，而這些行為並非是弱者的行徑，相信大家都知道，正是：

世道每逢謙處好，

人情總在忍中求。

    下聯「存心守道任它強」，指的是真心誠意，堅守正道，不與人爭的武德修持。所謂道者：

有物先天地，無形總寂寥；

能為萬物主，不逐四時淍。

所要陳述的也正是此意。但就武技的角度來論，經過多年的鑽研，我有自己的解讀，上聯所提到的「克己」，指的是克制自己的心，在對敵時，不隨對手而起舞，無勝敗之心，無得失之情，能做到泰山崩於前而色不變。拳理有云：「敵不動，我不動；敵若動，我如山動。」意思是，靜待，甚或以步法逼迫敵方先出手，利用此機會，看破對方虛位時，才把握先機，攻其不備！這也正合乎本門「龍形拳理」：「步是不丁不八，你不來我不發。」 強調出「後發先至」的重要性，以及手法的高超。

至於上聯說到的「讓人」，說明了「捨己從人」，當我們與對手相搏時，絕不以力相抗，反而順敵之勢而從之、化之、驕之、縱之，其目的在於瀉其力，配以本門龍形拳訣中的「步七手三需記取，攻防首尾妙中尋」的精髓，踏半步擺尾，同時切入對方虛位，以破其勢，正是「四平怕直撞，子午怕橫沖」，再輔以兩分手法、一分功，對方自然應聲跌出無疑！

而在下聯提到的「存心守道任它強」，意思在闡明：「道者，不可須臾離也，可離非道也！」，提醒我們無時無刻都要謹守一切正確的拳理，例如本門龍形拳訣所云：

肩腰靈活悟鬆沉，

急緩剛柔手應心，

顧盼抑揚分節奏，

潛藏神韻具功深。

意思指的是，臨陣對敵時，絕不忘「沉肘落膊是真言」等…千金訣，則任由敵方出手如何橋堅勁強，亦不足為懼！

龍極真宗 劉蟠 

攝影/撰文 
2010.12.26.

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武術解讀- 一胆、二力、三功夫

武術解讀- 一胆、二力、三功夫

   記得60年代的香港，習武風氣相當盛行，在武術界流行一句行話說：「一胆、二力、三功夫」，導致當時有些學武的人，除了經常與人砌磋之外，三不五時也喜歡跟人打打架，來鍜練胆量，更流行到健身房鍛練肌肉，按照上述論點，搏擊勝敗的三大元素，「功夫」才排行第三。

   依我的看法認為，「功夫」者，其實包含了「體」與「用」，並非盲目的練死功夫，講求避重就輕，因人施教的靈活應用。當然，有句話行話也說：「同門忌力勝身材」，意思是指，同門師兄弟砌磋，力量比較強、身材比較高大的一方，略勝一籌。但這種論斷基礎在於，比試武功的雙方，必須在同等程度的武藝之下，方為有效，而且，這裡所說的「力」，指的應該是「功力」，並非一般的「蠻力」。

    至於「胆」的後盾應該是真才實學的功夫底子，常言道：「藝高人胆大」，倘若武藝不高，空有剛猛暴戾之氣的莾夫，一旦遇上了真正的高手，必然慘敗！

所以，身為習武的人，應該有全面、正確的功夫鍜練過程，方有所穫，而不要被「一胆、二力、三功夫」所呈現出來的表面含意所誤導。

龍極真宗 劉蟠 

攝影/撰文 
2010.12.26.

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劉蟠為何習武

劉蟠為何習武

大俠霍元甲自幼體弱多病，當初被他的父親認定不是習武之材，也禁止將家傳的武術傳授給他。後來霍元甲發奮圖強，不僅為國爭光，也創辦了「精武會」，宏揚中華武藝的英雄事蹟早已深值人心。

不巧，我自幼也體弱多病，甚至經由醫院出示過證明，不適合上體育課，以致我的童年身心受創。60年代初期，適逢日本武俠電視劇「柔道小金剛」引進香港，頓時成為當時坊間年輕人心中的偶像。體弱多病的我也不例外，希望也能仿效劇中主角與大俠霍元甲，讓自己反弱為強，甚至有能力鋤強扶弱。當時才小學六年級的我，不顧母親的反對，偷偷加入了香港當時最具聲望的柔道館「講道館」學習柔道，展開了我習武的第一步；後來因跌打療傷因緣巧合、才有机會投身 『龍形』 追隨恩師 李發習武，改寫了我的人生。

龍極真宗 劉蟠 

攝影/撰文 
2010.12.25.

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武術大師收徒規矩五不教

武術大師收徒規矩五不教

  

日前看到電視介紹大陸某位清末明初的內家拳法大師，選擇徒弟非常嚴格的影片，該大師提到他收徒弟有「五不教」原則，包括：

1、         心險者不傳；

2、         好鬥者不傳；

3、         輕露者不傳；

4、         狂傲者不傳；

5、         骨弱者不傳。

  我從小習武到現在年近甲子，從授受之間我也歷經很多武林經驗，對該位大師提出的「五不教」，個人認為原意雖然好，但我有不同的看法：

1、古人說：「寧把千金送，莫把技來傳」，這句話說明了好東西就怕傳給了不忠、不義之人，所以才有上述「心險者不傳」的原則出現。  但我認為，真要執行這句話並不容易！

厚黑教主李宗吾說，厚黑學最高境界是「厚而無形，黑而無色」，在現實生活裡，許多人表現的大智若愚，大奸的人反而貌似忠良！所以，如何辨忠奸？防不勝防！

2、好鬥者不傳，應該指的是狹意的格鬥，而不是人與人之間的勾心鬥角。武功有砌磋才會有進步！例如，詠春拳宗師葉問的高徒黃淳樑，最愛與人砌磋，有「講手王」之稱，因為他有勇於跟人家砌磋的精神，才打響了詠春派的招牌，所以，好鬥只要得其道、合其法，不全然是壞事！

3、對於輕露者不傳，我認為，有事沒事喜歡露兩手功夫的人，是有表演欲的人，在講求推銷自我的社會，他是一種很好的行銷人員，有助該門功夫的推廣與發展，如果每個高手都深藏不露，這門功夫不僅無法發揚光大，還可能走入歷史盡頭。

4、至於狂傲者不傳這句話，我認為有本領的人，不論文武，基本個性難免有狂傲的地方，只是表現手法和態度不同罷了！在近代武壇中，最狂傲的武林人士莫如李小龍，可說無人出其右，他的武術成就在這裡不必多說，當年若詠春派一代宗師 葉問不收他為徒，恐怕不只是武術界的損失，更是全球華人的損失！

5、骨弱者不傳，指的是，武術界多半不喜教授先天體質不良的人，怕的是徙弟萬一學藝不精而敗壞了聲譽。但是，霍元甲的故事就顛覆了這個原則，他從小體弱多病，連父親都禁止他練霍家拳，但沒想到他不管自己體弱，苦練成材，不僅發揚了霍家拳，更創立了精武會，把中國功夫在民初的時候推上中外舞台，揚名海外！

    所以，古人說的對，技傳有緣人！好比佛家精神，又如孔子的有教無類，不論聰、愚，只要有心學習，又遇到學習的機緣，那麼不管是身為老師的人，或學生，都該好好珍惜、把握。

龍極真宗 劉蟠 

攝影/撰文 
2010.12.20.

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