龍極真宗-武術誌

龍形// 龍極真宗//洪頭龍身俠家尾-醉八仙.曬屍手片段//劉蟠示範/2012.2.15

2012-02-16T01:28:00.000-08:00

『洪拳』是領南拳術的經典，更是南派武技紮實的基本功，讓習武者達至橋堅馬穩的境界;『龍形』精髓在於其身法/吞、吐、浮、沉、圓、扁、伏，不論任何技法，只要透過龍形身法的加持，必然功率倍增;而『俠家』在實戰長拳中，具有不可或缺的地位，極具中長距離的實戰性。故本門把這三派的優點聚合成『洪頭、龍身、俠家尾』謹供大家參考。

龍形// 龍極真宗//洪頭龍身俠家尾-醉鶴尋蝦片段.//劉蟠示範/2012.2.15

2012-02-15T06:51:00.000-08:00

『洪拳』是領南拳術的經典，更是南派武技紮實的基本功，讓習武者達至橋堅馬穩的境界; 『龍形』精髓在於其身法 / 吞、吐、浮、沉、圓、扁、伏，不論任何技法，只要透過龍形身法的加持，必然功率倍增; 而『俠家』在實戰長拳中，具有不可或缺的地位，極具中長距離的實戰性。故本門把這三派的優點聚合成『洪頭、龍身、俠家尾』謹供大家參考。

龍極真宗、龍牙三式

2011-09-13T06:04:00.000-07:00

龍極真宗、龍牙三式

『龍牙三式』乃本門短兵器的實戰應用方式，以「斜風擺柳」之跌盪身法，分「直」、「圓」、「沉」三種發勁方法，採取「沾黏入身技法」剋敵致勝。

直：直者，力從地起，暗運驚彈勁，力向對方標，此乃龍身蛇形；如「浪裡尋真」、「真弓貫印」等手法適用。

圓：圓者，用摩橋身法由左右兩側入身，以圓、伏身法帶藤條、回彈勁；如「單邊救主」、「背劍」帶「扣劈」等手法適用。

沉：沉者，鬆沉也，以纏絲勁過橋上竄到位後，隨即轉化為鬆沉勁克敵。由左右兩側入身，及踏半步入中線的入身技法皆合用；如『築椿八式』中的「碎橋築椿」、「浮沉築椿」、「斜飛築椿」、「走化鞭掛築椿」、等手法適用。

生活禪-傳承

2011-09-13T05:43:00.000-07:00

生活禪-傳承

「本領」得來不易，自古師徒相傳，授受之間可是一門大學問！有人教的不情不願、有人教的不盡心、或暗中留一手、卻也有人教的掏心掏肺。這其中，究竟誰是聰明人？誰又是大傻瓜？

古人說：「寧把千金送，莫把技來傳。」怕的是，徒弟學足了「本領」之後，就翻臉不認人；我個人則認為，過河拆橋、不認人，與是否學足了本領，並無直接與必然的關係，純粹與「人的緣份」有關，所謂緣起、緣滅，在人生中其實早有定數。

知識本領，固然彌足珍貴，然而能把這種珍貴本事傳承下去，是一種福氣。具有這種理念的老師，自然會在授業解惑時，展現出無私無我的胸襟！古人也曾說：「技傳有緣人！」希望「有緣人」各個都能青出於藍、勝於藍，正是名師出高徒，是何等簡單易懂的道理。在授受之間，若能同時獲得「生命力」延伸的精神滿足，更是一種超凡脫俗的附加價值。

其實，成就他人就是成就自己，「有捨才有得」這句老生常談，能否身體力行，存乎一心！我想，這是每個人心中「魔鬼與天使」正邪較量的另一個擂台，你認為呢？

劉蟠攝影/撰文
2011.09.13.
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一步半範圍內三通過橋//劉蟠示範/2011.5.16

2011-05-18T02:56:00.001-07:00

三通過橋後半段正面特寫//劉蟠示範

2011-05-18T02:55:00.000-07:00

龍形// 龍極真宗//三通過橋//劉蟠示範/2011.5.16

2011-05-16T09:09:00.000-07:00

拳解/『聽勁』

2011-03-13T23:56:00.000-07:00

拳解/『聽勁』

問:

聽勁的本源為何?為什麼您總是可以洞燭機先,攔截反制?

答:

基本上「聽勁」應該分為內外兩個部份去練習.

1.先反求諸己『內練聽勁』的基礎 /身法練習

首先務求把「吞、吐、浮、沉、圓、扁、伏」等身法，自我要求趨於極至，從而體驗身形變化之間的律動、進而作到圓融順暢、一氣呵成而意不斷、在身形變化中、必須謹守「百會」與「會陰」保持垂直連成一直線、既能於運動中同納天地之氣、更收天地人三才合一之功.

2.『內聽而後外用』的基礎 / 腰馬與身形的配合

馬帶胯、胯帶腰、腰帶身、腰以下鎖馬要緊、腰以上鬆而不懈、作到上鬆下緊、猶如老樹盤根；力從地起、由腳掌到膝、膝到胯、跨到腰、腰到背、背到肩、肩鬆沉到膊、膊到肘、肘到腕、腕到指、由下而上節節貫串、也就是腰馬合一、同時以意來帶動身形、迫步發勁也就是「一足一刀」的概念、意到氣到、氣到則勁到、發勁時務求作到「六力齊發」、更重要的是、發勁前後、全身都要放鬆、做到軟如棉、發勁時間越短越好、宜控制在1/5秒內、發勁一瞬間硬如鋼、盡收剛柔並濟之功。

3.對敵時「聽勁」之應用 / 閃躲走化

閃躲走化是對敵時保衛自身、同時作好有效功擊的最基本功夫、例如每天擺腰300次、有效的走化必須作到「捨己從人」、絕不力抗對方來勢、在對方出手落空的同時、再順著對方的虛位、踏半步以跌蕩身法施展「入身技」、讓敵方徹底破勢；其中在施展踏半步跌蕩身法時、必須全身放鬆、有如汽機車放空油門滑行、前鋒馬著地無聲、有如葉片之飄落地面、再上後馬、力從地起發驚彈勁、攻城掠池如入無人之境是謂最高境界。

龍極真宗

謝征文問道於劉師

劉蟠攝影/撰文
2011.03.12.

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武術-武道

2011-01-12T01:11:00.000-08:00

武術-武道

習武者首重尊師重道，此乃人倫之道；更重武德，此乃剛中之德、自強之道。

習武的最原始目的，在於克敵制勝，強身健體乃習武所洐伸出來的附加價值，基本上不可本末倒置！不論两者孰重，習武者都必須有正確的練武方法，其中包含了：手、眼、身、法、步、精、神、氣、力、功的規範與要求，此乃練武之正道。

在實戰搏擊中的技法有許多，欲達到爐火純青、得心應手的境界，其中不離一個「勤」字，效法天行健、君子自強不息，此乃成功之道。

論實戰中的勝負，常取決於能否在電光火石一瞬間，使用正確技法入對方空門，才能克敵致勝。而世間事的成敗，也取決於能否因應時空的交會點，配以進退有方的處世之道，其理相同，故以武入道、以武證道，透過習武的開悟，可以啟發我們的人生的哲理。

萬靈皆因一竅通，

一竅能納太虛空，

若能拿住玄中竅，

擺手皆歸大道中。

龍極真宗掌門人劉蟠

攝影/撰文
2010.12.20.

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武術解讀—克己讓人非我弱，存心守道任它強

2010-12-26T09:28:00.000-08:00

武術解讀—克己讓人非我弱，存心守道任它強

回想三十年代初，陳濟堂將軍敬重我師公「龍形派」一代宗師「東江猛虎林耀桂」武藝超群，親自提了一副對聯「克己讓人非我弱，存心守道任它強」，舉凡龍形派同門莫不背誦如流。

凡事有靜必有動；有內必有外的陰陽兩面，上聯「克己讓人非弱」在武德方面所指的是，勉勵大家要克制自己、禮讓他人，去除好勝之心，而這些行為並非是弱者的行徑，相信大家都知道，正是：

世道每逢謙處好，

人情總在忍中求。

下聯「存心守道任它強」，指的是真心誠意，堅守正道，不與人爭的武德修持。所謂道者：

有物先天地，無形總寂寥；

能為萬物主，不逐四時淍。

所要陳述的也正是此意。但就武技的角度來論，經過多年的鑽研，我有自己的解讀，上聯所提到的「克己」，指的是克制自己的心，在對敵時，不隨對手而起舞，無勝敗之心，無得失之情，能做到泰山崩於前而色不變。拳理有云：「敵不動，我不動；敵若動，我如山動。」意思是，靜待，甚或以步法逼迫敵方先出手，利用此機會，看破對方虛位時，才把握先機，攻其不備！這也正合乎本門「龍形拳理」：「步是不丁不八，你不來我不發。」強調出「後發先至」的重要性，以及手法的高超。

至於上聯說到的「讓人」，說明了「捨己從人」，當我們與對手相搏時，絕不以力相抗，反而順敵之勢而從之、化之、驕之、縱之，其目的在於瀉其力，配以本門龍形拳訣中的「步七手三需記取，攻防首尾妙中尋」的精髓，踏半步擺尾，同時切入對方虛位，以破其勢，正是「四平怕直撞，子午怕橫沖」，再輔以兩分手法、一分功，對方自然應聲跌出無疑！

而在下聯提到的「存心守道任它強」，意思在闡明：「道者，不可須臾離也，可離非道也！」，提醒我們無時無刻都要謹守一切正確的拳理，例如本門龍形拳訣所云：

肩腰靈活悟鬆沉，

急緩剛柔手應心，

顧盼抑揚分節奏，

潛藏神韻具功深。

意思指的是，臨陣對敵時，絕不忘「沉肘落膊是真言」等…千金訣，則任由敵方出手如何橋堅勁強，亦不足為懼！

龍極真宗劉蟠

攝影/撰文
2010.12.26.

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武術解讀- 一胆、二力、三功夫

2010-12-26T09:19:00.000-08:00

武術解讀- 一胆、二力、三功夫

記得60年代的香港，習武風氣相當盛行，在武術界流行一句行話說：「一胆、二力、三功夫」，導致當時有些學武的人，除了經常與人砌磋之外，三不五時也喜歡跟人打打架，來鍜練胆量，更流行到健身房鍛練肌肉，按照上述論點，搏擊勝敗的三大元素，「功夫」才排行第三。

依我的看法認為，「功夫」者，其實包含了「體」與「用」，並非盲目的練死功夫，講求避重就輕，因人施教的靈活應用。當然，有句話行話也說：「同門忌力勝身材」，意思是指，同門師兄弟砌磋，力量比較強、身材比較高大的一方，略勝一籌。但這種論斷基礎在於，比試武功的雙方，必須在同等程度的武藝之下，方為有效，而且，這裡所說的「力」，指的應該是「功力」，並非一般的「蠻力」。

至於「胆」的後盾應該是真才實學的功夫底子，常言道：「藝高人胆大」，倘若武藝不高，空有剛猛暴戾之氣的莾夫，一旦遇上了真正的高手，必然慘敗！

所以，身為習武的人，應該有全面、正確的功夫鍜練過程，方有所穫，而不要被「一胆、二力、三功夫」所呈現出來的表面含意所誤導。

龍極真宗劉蟠

攝影/撰文
2010.12.26.

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劉蟠為何習武

2010-12-24T12:50:00.000-08:00

劉蟠為何習武

大俠霍元甲自幼體弱多病，當初被他的父親認定不是習武之材，也禁止將家傳的武術傳授給他。後來霍元甲發奮圖強，不僅為國爭光，也創辦了「精武會」，宏揚中華武藝的英雄事蹟早已深值人心。

不巧，我自幼也體弱多病，甚至經由醫院出示過證明，不適合上體育課，以致我的童年身心受創。60年代初期，適逢日本武俠電視劇「柔道小金剛」引進香港，頓時成為當時坊間年輕人心中的偶像。體弱多病的我也不例外，希望也能仿效劇中主角與大俠霍元甲，讓自己反弱為強，甚至有能力鋤強扶弱。當時才小學六年級的我，不顧母親的反對，偷偷加入了香港當時最具聲望的柔道館「講道館」學習柔道，展開了我習武的第一步；後來因跌打療傷因緣巧合、才有机會投身『龍形』追隨恩師李發習武，改寫了我的人生。

龍極真宗劉蟠

攝影/撰文
2010.12.25.

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武術大師收徒規矩五不教

2010-12-20T02:34:00.000-08:00

武術大師收徒規矩五不教

日前看到電視介紹大陸某位清末明初的內家拳法大師，選擇徒弟非常嚴格的影片，該大師提到他收徒弟有「五不教」原則，包括：

1、心險者不傳；

2、好鬥者不傳；

3、輕露者不傳；

4、狂傲者不傳；

5、骨弱者不傳。

我從小習武到現在年近甲子，從授受之間我也歷經很多武林經驗，對該位大師提出的「五不教」，個人認為原意雖然好，但我有不同的看法：

1、古人說：「寧把千金送，莫把技來傳」，這句話說明了好東西就怕傳給了不忠、不義之人，所以才有上述「心險者不傳」的原則出現。但我認為，真要執行這句話並不容易！

厚黑教主李宗吾說，厚黑學最高境界是「厚而無形，黑而無色」，在現實生活裡，許多人表現的大智若愚，大奸的人反而貌似忠良！所以，如何辨忠奸？防不勝防！

2、好鬥者不傳，應該指的是狹意的格鬥，而不是人與人之間的勾心鬥角。武功有砌磋才會有進步！例如，詠春拳宗師葉問的高徒黃淳樑，最愛與人砌磋，有「講手王」之稱，因為他有勇於跟人家砌磋的精神，才打響了詠春派的招牌，所以，好鬥只要得其道、合其法，不全然是壞事！

3、對於輕露者不傳，我認為，有事沒事喜歡露兩手功夫的人，是有表演欲的人，在講求推銷自我的社會，他是一種很好的行銷人員，有助該門功夫的推廣與發展，如果每個高手都深藏不露，這門功夫不僅無法發揚光大，還可能走入歷史盡頭。

4、至於狂傲者不傳這句話，我認為有本領的人，不論文武，基本個性難免有狂傲的地方，只是表現手法和態度不同罷了！在近代武壇中，最狂傲的武林人士莫如李小龍，可說無人出其右，他的武術成就在這裡不必多說，當年若詠春派一代宗師葉問不收他為徒，恐怕不只是武術界的損失，更是全球華人的損失！

5、骨弱者不傳，指的是，武術界多半不喜教授先天體質不良的人，怕的是徙弟萬一學藝不精而敗壞了聲譽。但是，霍元甲的故事就顛覆了這個原則，他從小體弱多病，連父親都禁止他練霍家拳，但沒想到他不管自己體弱，苦練成材，不僅發揚了霍家拳，更創立了精武會，把中國功夫在民初的時候推上中外舞台，揚名海外！

所以，古人說的對，技傳有緣人！好比佛家精神，又如孔子的有教無類，不論聰、愚，只要有心學習，又遇到學習的機緣，那麼不管是身為老師的人，或學生，都該好好珍惜、把握。

龍極真宗劉蟠

攝影/撰文
2010.12.20.

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龍極真宗-武術誌

龍形// 龍極真宗//洪頭龍身俠家尾-醉八仙.曬屍手片段//劉蟠 示範/2012.2.15

龍形// 龍極真宗//洪頭龍身俠家尾-醉鶴尋蝦片段.//劉蟠 示範/2012.2.15

龍極真宗、龍牙三式

生活禪-傳承

一步半範圍內三通過橋//劉蟠 示範/2011.5.16

三通過橋 後半段正面特寫//劉蟠 示範

龍形// 龍極真宗//三通過橋//劉蟠 示範/2011.5.16

拳解/『聽勁』

武術-武道

武術解讀—克己讓人非我弱，存心守道任它強

武術解讀- 一胆、二力、三功夫

劉蟠為何習武

武術大師收徒規矩五不教

龍形// 龍極真宗//洪頭龍身俠家尾-醉八仙.曬屍手片段//劉蟠示範/2012.2.15

龍形// 龍極真宗//洪頭龍身俠家尾-醉鶴尋蝦片段.//劉蟠示範/2012.2.15

一步半範圍內三通過橋//劉蟠示範/2011.5.16

三通過橋後半段正面特寫//劉蟠示範

龍形// 龍極真宗//三通過橋//劉蟠示範/2011.5.16